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穑空馐窃诟仕喽鼗偷拇竽瓯谥械囊蛔蜃罡摺⒕酃饷婊畲蟮?00兆瓦熔盐塔式光热电站 。它由12000面“超级镜子
”组成，最大镜面可达115平方米
。这些定日镜追着太阳跑 ，聚集阳光
，每日发电量可达210万度。这片壮观的「银色向日葵田」为什么会建在这里？中国西北，总让人想起沙漠和阳光 。西部地区大部分地区太阳光照充足 ，比如内蒙古额济纳旗以西 、甘肃酒泉以西
、新疆东部边缘地区、四川甘孜部分地区等等
，丰富的光能资源为光伏发电提供了必要条件，而地广人稀的地理环境又为光伏发电提供了有利条件
。从各方面条件来看 ，敦煌都是一个优质的选择。这里干旱少雨
，太阳毒辣，辐射强烈 ，全年日照时数高达3246.7小时
，所以，敦煌成为全国太阳辐射量最高的区域之一 ，日照百分率达75%，年太阳辐射量6882.57兆焦耳/平方米
，发展光电产业潜力巨大 。可见，「银色向日葵田」的盛况并非一朝一夕之功 ，而是敦煌天地人和促成下的伟业
。大漠之光“敦
，大也。煌，盛也 。”“敦煌 ”一词 ，最早见于《史记·大宛列传》中张骞给汉武帝的报告：“始月氏居敦煌 、祁连间
”
。敦煌东有三危山
，南有鸣沙山，西面是沙漠与罗布泊相连 ，北面是戈壁
，与天山余脉相接，面积约2.2万平方公里 ，快赶上一个半北京那么大。敦煌之奇
，在鸣沙山上的歌声，一唱就是3000年 。鸣沙又叫音乐沙 ，它是一种奇特的自然现象。沙漠或者沙丘中，由于各种气候和地理因素的影响
，造成以石英为主的细沙粒，因风吹震动 ，沙滑落或相互运动
，众多沙粒在气流中旋转，表面空洞造成“空竹”效应发生嗡嗡响声的地方称为鸣沙地 ，这些沙丘堆成山状
，因此又称为鸣沙山
。据东汉《辛氏三秦记》记载：“河西有沙角山，峰愕危峻 ，逾于石山
，其沙粒粗色黄，有如干躇。 ”这里说到的沙角山就是敦煌鸣沙山 。唐朝由于民族间的进一步融合 ，文字记载大量出现——“流动无定
，俄然深谷为陵，高岩为谷 ，峰危似削，孤烟如画
，夕疑无地
。”出自《沙州图经》；“鸣沙山一名神山，在县南七里 ，其山积沙为之
，峰峦危峭，逾于石山 ，四周皆为沙垄
，背有如刀刃，人登之即鸣 ，随足颓落
，经宿吹风，辄复如旧。
”出自《元和郡县志》；“鸣沙山去州十里 。其山东西八十里 ，南北四十里
，高处五百尺，悉纯沙聚起
。此山神异 ，峰如削成。”出自五代《敦煌录》；敦煌之美，在被苍茫黄沙包裹的月牙泉 。月牙泉月牙泉被鸣沙山环抱
，长约150米，宽约50米 ，因水面酷似一弯新月而得名
。自汉朝起即为“敦煌八景 ”之一
，得名“月泉晓彻
”，有“沙漠第一泉”之称。月牙泉有四奇：月牙之形千古如旧
、恶境之地清流成泉、沙山之中不淹于沙 、古潭老鱼食之不老 。月牙泉的神奇还在于 ，与沙漠共处千年也不干
。因为重力
，风携带的颗粒80%在地表30cm范围内，尤其集中在地面上10cm之内。当风吹来时 ，首先受到高大沙山外侧的阻挡
，在气流爬升过程中携带的沙基本堆积殆尽；从东侧或西北侧豁口进入的风，也会在三山夹击的地形间产生涡流 ，沿着沙山内侧往上吹；多向风之间相互平衡
，“聚拢 ”着金字塔形沙丘的同时，也“宽松
”着月牙泉的生存空间 。以上种种 ，仅是敦煌奇迹的冰山一角，敦煌真正的神奇
，在于古老而辉煌的人文历史遗产。壁画之魂敦煌的记忆与辉煌，尽被收录在莫高窟砂岩的壁画上
。公元366年 ，一位叫乐僔的和尚云游到三危山附近的大泉河河谷
，这里有一处悬崖，站在这儿的乐僔突然看到万丈佛光 ，认为是佛祖的召唤
，所以他决定凿一座佛窟，正对着三危山 ，莫高窟就这么诞生了。三危山是何地？它占地东西数十里
，其“三峰耸立
、如危欲堕，故云三危” 。三危山古代又称碑羽山、神羽山 ，从敦煌绿洲看
，隐三峰崇之，如危欲坠 ，而得名三危
。敦煌人称三危山为坐镇敦煌的第一山，清代敦煌八景将三危山列为敦煌第一景
，在地方志中被列为敦煌八景之首，曰：“危峰东屹 ”。敦煌博物馆仿制洞窟河谷的悬崖因地壳的抬升与河流的下切 ，河流两侧往往会形成相对竖直的岩壁
，可以作为石窟的基础 。但是问题来了：这里的岩石石质并不适合开凿
。在地球46亿年历史中，不同的环境会形成不同的岩石。不同的岩层也会有不同的厚度 。在这片岩壁上 ，主要是第四纪时形成的砾岩
。在陆地地表
，已经形成的岩石，会在地质活动或风化等作用下 ，破碎成有大有小的岩屑。这些岩屑又会因为各种原因进入河流而被搬运
，在搬运过程中经受再一次磨蚀 。如果它们没被搬运多久就因为条件变化而沉积下来，碎屑颗粒仍旧较大 ，最终形成的就叫“砾岩
”
。如果它们被搬运了很远才沉积下来
，碎屑颗粒就会较小，最终形成“砂岩”。可以想见 ，因为砾岩结构的不均匀，它各处的硬度是不一致的
，相对来说容易碎，而且表面粗糙 ，这些都不利于雕刻 。于是
，工匠们想到了用泥。他们在凿出窟形之后，先在石壁敷上掺有砂和麦秸的粗草泥 ，再敷细草泥
，最后再用掺有棉或麻的细泥收尾，这个过程叫做制作“地仗 ” ，可以使壁面平整而坚实
。然后
，可以直接在地仗表面作画，或者刷上一层白粉铺底后再进行绘制（早期待壁面干后再作画 ，唐代后常就湿作画
，更有渗透性，不易褪色） ，这就形成了壁画。至于佛像，则以木架为骨
，在上面绑扎苇草，敷粗泥以塑造大概形态 ，再用细泥刻画肌肤 、表情
、须发、服饰等细节
，最后施以彩绘 。绘制的颜料也是取自纯天然的矿物质，比如红色有朱砂 、铅丹、雄黄
、绛矾；黄色有雌黄、密陀僧；绿色有石绿 、铜绿；蓝色有青金石
、群青、蓝铜矿；白色有铅粉 、白垩
、石膏、氧化锌 、云母；黑色主要是墨
。而矿物 ，多是从岩石中来的。泥
，也多是由岩石风化形成 。虽然这里并没有用石头做具体的雕刻，但也是另一种利用“石
”的艺术
。敦煌之美 ，在千年黄沙里的月牙泉
，在日夜吟唱的鸣沙山，在铭刻历史的壁画 ，更在今天的向日葵田
，它将闪耀下一个千万年的时代辉煌。-END-文丨笑笑参考资料：《敦煌，为何能有千年“沙泉共生”的奇迹？》作者樂兮《看懂四大石窟 ，知“石 ”就是力量》作者樂兮《丝绸之路》《多彩中国》《中国自然地理》《普通地质学》《月牙泉的成因分析》尹念文，魏玉涛《敦煌月牙泉是如何形成的》科普中国《金字塔沙丘近地表流场及其对月牙泉影响研究》安志山《风成沙地地形1/10定律的研究与敦煌鸣沙山成因的猜想》孙显科《敦煌鸣沙共鸣箱成因类型》叶喜艳《为什么沙漠有那么多沙子？》孙继敏鸣沙山月牙?/P>